一些哲学问题的思考

偶尔路过同学的博客，发现上面记录了一些王德峰哲学讲座的东西，这个讲座我是没去，主要是一个哲学讲座和团校联系在一起让我觉得很奇怪，不过看了一下讲座的内容，有些问题似乎还是很值得思考的。

1、科学与哲学不能割裂而论，中国科学院里信教的人远比中国社会科学院多得多。

关于科学与哲学，罗素给出了这样的解释：“一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；这片无人之域就是哲学。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切知识所不能肯定的事物的思考；但是它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的。”通过罗素的话，对于科学与哲学的关系可窥见一斑。

此外，我觉得王德峰的这句话有些奇怪，前半句是讲科学与哲学的问题，而后半句讲的是宗教与科学。这可能和政府的长期熏陶有关，中国长期进行的是一种“大是大非”“非此即彼”的教育，即不是正确的就是错误的，喜欢把所有东西都对立起来。所以导致人们分不清“宗教”“迷信”的区别，甚至把“非科学”的都归为一类。

说到宗教与科学，由于国内的特殊环境，将之对立起来，但是近些年来争论不断，有文章称“据调查有96.7%的诺贝尔奖获得者信教”，后来马上有人出来辟谣说“纯属胡扯”。不过有一点是可以肯定的，那就是外国信教人数众多，比如美国约70%，英国60%，加拿大85%（数字未必准确，但超过半数是一定的）。并且至今没有人能证明“不存在类似于上帝的人物”，同时也没有人能证明“上帝的存在”，所以这个问题在可以预见的未来将一直争论下去，所以现在“信教”和“不信教”都不能说是错误的。马克思思想认为“世界中的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式”，列宁甚至认为“世界上除了运动着的物质，什么也没有”。这显然是一个谬误。要证明“物质以外什么也没有”，显然必须在“物质以外”下这样一个结论，因为如果你只在“物质里”，是不知道物质之外有什么的，但是结论是“物质以外什么也没有”，这不是互相矛盾了吗？就好比一个人在箱子里，他要做“世界上除了这个箱子什么也没有”的结论，那么他必须出了箱子才能下结论，但是既然“箱子以外什么也没有”，他怎么能出的了箱子呢？所以，如果马克思下了这样一个结论，那他必然有“超凡的能力”，一个新的宗教诞生了，马克思就是这个宗教的“上帝”，从而反过来证明了“上帝”的存在。所以马克思的判断是一个谬误。

再说说为什么“中国科学院里信教的人远比中国社会科学院多得多”，我想可以通过一个故事说明。有一天，牛顿闲着没事做了一个木质的太阳系的模型，模型外有一个手柄，当手柄摇动时，各个行星就会绕太阳做各自的运动。非常精巧。他的一个不信教的朋友来了，看到这个模型之后说“牛顿，你太厉害了，能做出这么精巧的东西”，牛顿就说“你也觉得这么精巧的东西一定是人设计的，那为什么不相信太阳系是上帝设计的呢？”那些接触科学的人，钻研的越深越觉得“世界真奇妙”，于是不由自主的相信，这么奇妙的世界，肯定是由“上帝”设计的。

2、人们不会怀疑医生存在的重要性，但是会怀疑哲学家存在的必要性。

我想这个问题全世界都有，但是可能在中国特别严重，因为中国人太功利。一个医生可以马上医好一个人，甚至救活一个人，但是一个哲学家，可能几十年都出不了什么成果，或者说就算出了成果，对社会的现实作用也不大。所以在一个充满了功利主义的国家里，这样的怀疑肯定非常多。但是我想说的是，功利主义并没有带给我们所想要的“功”和“利”，比如足球，联赛一再为“国足”让路，缩短联赛让国家队磨合更充分，但是实际效果是足球越踢越差，到现在连泰国都踢不过了，继续着“遇到什么队都敢输”的优良传统。反观日本，一开始完全不是中国的对手，后来发展了J联赛，现在几乎能称霸亚洲了。功利主义似乎产生了“悖论”，所以如今是时候好好反思一下“功利主义”的利弊了。

3、宗教的形成需要最初的殉难者，就像基督教的耶稣被钉在十字架上；圈圈功要想成为宗教，也需要最初的迫害。所以，要成就它，先迫害它。

不知道这句话的用意是什么，总感觉是在找借口，找托词。好比说，人生都要遇到挫折，所以我现在要打你一顿，让你“挫折”一下。只是在为不正当的事情寻找一个适当的借口。对于圈圈功，我也不想多说什么，因为在国内目前始终是一个禁忌。只是有个问题：当一个正常的成年人生病的时候，有人劝他不要吃药，只要“圈圈”一下就会好，最终他因为不吃药而死了。从法律上讲，那个劝你不要吃药的人犯了什么罪？如果是医生当然是渎职罪，如果不是医生呢？

4、爱情是一个经验的事实，就超越性存在而言，爱两天和爱二十年是没差别的。

这一点我很同意，爱就是爱，你爱一个人两天和爱二十年是没有区别的，因为爱只是一种感觉，只是我觉得这句话的“就超越性存在而言”有点玄乎。但是，人们普遍认为爱一个人两天不是爱，造成这种情况的原因是，在所有“爱一个人两天”的人里，只有一小部分是真正的“爱”，而其余的都是另有目的。比如看见一个MM，就上去和她套近乎，甜言蜜语的哄，骗上床后就说不爱了，其实本来就没爱过，只是此人觉得两天的时间，相比与叫鸡，即省钱，又安全，质量还有保证，如果要追二十年才搞定，那此人肯定不干了，还不如找鸡算了。所以时间能检验一个人是否真的爱你，但是“爱”并不需要经过时间的磨练才形成的。