山寨08

山寨一词在08年迅速蹿红，山寨这一概念已不局限在手机行业和IT行业了。以“山寨”的角度看这一年，08又会是怎么样的呢？

山寨民意

一句“很黄很暴力”翻开了08年的日历。“山寨”一词还未大面积流行的时候，政府已然在身体力行了，可见政府还是很先进性的，因为他们戴了三个表。与此同时政府终于懂得了要有前戏，只是强奸本质仍未改变。

山寨报道

以《环球时报》领衔的新闻造假早已不新鲜。直到莎朗斯通事件，将造假推向了高潮。虽然主要责任在媒体，却也反映出了民众识别能力的不足。

山寨真相

俯卧撑和北京刀客这两件几乎同时出现的事情，也有着相同的特点——官方的解释疑点重重，不可信。网络的普及使得事情难以掩盖，政府只能为自己的过错找这样或那样的借口。但是你不给我一个说法，就给你一个说法！当阴毛指责头发一小撮时，一小撮就散步给你看！谎言也许能掩盖真相，却遮不住人心。

山寨歌唱

奥运假唱，入选《时代》周刊2008年十大丑闻。看来山寨也要走出中国，走向世界。

山寨奶粉

平时心安理得的拿钱，东窗事发了就把责任往下推。虽然奶粉山寨了一点，处理的却很熟练，一点也不山寨。

山寨接轨

国家发改委能源研究所所长韩文科在年初国际油价大涨时表示“目前我国的成品油价格形成机制……要进一步与国际市场接轨，加快价格的传导作用，进一步发挥市场对油品供需的调节。”年末国际油价大幅下跌时却说“成品油价格与国际油价实时联动背后的潜台词是价格一步到位，与国际油价接轨。但中国是发展中国家，什么价格都与国际接轨，这不太现实。”

所谓“接轨”其实就是“赚钱”的代名词，类似的，“中国国情”就是“高价低质”的代名词。

非法彩虹QQ外挂当斩

随着对珊瑚虫的出手，腾讯越来越加大打击QQ外挂的力度。如果说对于珊瑚虫，网友还是抱着些许同情的话（其实作者本人通过珊瑚虫牟取了不少暴利），那么对于51.com的彩虹QQ外挂的支持，纯粹是出于对腾讯的仇冨心态和窥探隐私的欲望。

暂且不说之前的员工事件，在腾讯和51摊牌之后，彩虹团队发表了一份《关于彩虹遭恶意强制卸载事件的声明》。《声明》首先说道“彩虹软件设想来源于腾讯QQ的‘显示我的地理位置’和‘QQ千里眼’功能，是应广大用户需求推出的一款免费软件。”“显示我的地理位置”在QQ中作为一个可选项，只有当你勾选了，才会显示你的地理位置，但是彩虹外挂却跳过这步，强制显示每个人的地理位置，具有讽刺的是声明的第一个小标题就是“腾讯无权剥夺用户的选择权”，彩虹团队怎么不先自己照照镜子啊？还有关于“QQ千里眼”里的显隐身功能，我觉得腾讯确实在拿用户隐私卖钱，但现在彩虹的做法就好比“为了防止被偷窥，所以大家一律不准穿衣服”一样，完全是强盗逻辑，如果觉得腾讯这样不合法可以告他，但是在还没有判定他是否合法前，彩虹把腾讯提供的有偿服务转化为免费服务，直接导致了腾讯的经济损失，这可是彻彻底底的犯法行为！

再者，根据腾讯QQ软件的《安装协议》“3.5 用户在遵守法律及本《协议》的前提下可依本《协议》使用本‘软件’。用户无权实施包括但不限于下列行为：3.5.2 对本‘软件’进行反向工程、反向汇编、反向编译等”而腾讯从未公布过任何接口文档，请问彩虹外挂是怎么做出来的？要做出这样的外挂必然要进行违法的反向工程，所以从这个软件的诞生，就注定他是违法的！既然违法，那么《声明》中所谓的“腾讯无权利用垄断地位不经过用户同意胁持用户，更无权强迫用户卸载软件。”完全是无稽之谈，腾讯是在合法的保护自己的利益。

《声明》最后指出“企业不能太腾讯！千万人签名留言支持彩虹！”完全是在为自己造势，争取网上舆论支持，企图挽回自己的劣势局面，逃过法律的制裁。

至于彩虹外挂的支持者，通过微软“黑屏”事件就已经能看出，这只是一帮在享受别人的软件带来便利的同时是非不分、黑白颠倒、变态仇冨的脑残人士。

看客而已

在没有互联网的地方，靠着手机每天上会儿Google Reader看新闻，不能写博客、不能发贴、甚至连评论功能都不能用，真的成了看客。

08年真是一场大戏，事情一件接一件，为什么今年会这么不太平？或者反过来想，以前就太平么？也许从来就没太平过，只是以前不知道而已。在粉饰太平中承受能力渐渐逝去，以至于如今的突然崩溃。但这不是火山喷发，只是冰山一角。所以一些人开始反思，开始分析，这是何等熟悉的场景啊！十几二十年前有过一次，再一个二三十年之前又有过，为什么我们总是喜欢兜个大圈子又回到原点呢？因为我们的劣根性？还是我们身处酱缸？难道已经到了自己无法拯救自己的地步了？

不缺思想、不缺方法、不缺人才，缺得是胆。只有当被逼疯了才会反抗，其结果也只是一群疯子替代另一群疯子而已。李敖说台湾人为什么这么孬，因为当年有胆识的全被日本人杀光了。那么中国人又为什么这么孬呢？因为几千年封建制度下来，有骨气的早被干掉了。

E71入手一周感受

外观

金属质感和10mm的厚度使得这款商务机更时尚，也是我看上这款机器的原因。不过从图片上看，57mm的宽度是否真能容下QWERTY键盘是个很大的疑问。之后去试用了一下真机，键确实很小，但是诺基亚把每个键设计成有弧度的“凸”型，所以不会按错键。

功能

S60一直是我的最爱，还有WIFI功能也是我很期待的，另外配合ARM1136内核，实际可以工作在369MHz的频率上，使得用E71上网、QQ等更加快速，在买机前试了一下上网功能，果然迅速无比。

带LED闪光灯的320万像素的摄像头也可以一用，彩信级别的照片完全没问题，质量也不错，要是忘带数码相机，偶尔用E71拍两张也凑合，另外自动对焦功能也不错。

对于GPS功能，没有仔细研究过，只是粗略使用了一下，由于之前没用过GPS产品，所以无法比较，不过地图全英文这点比较不爽。

内置软件

发声词典相当不错，有中英文双解，例句用法一应俱全。

二维码扫描也很迅速，只是貌似现在二维码用的不多，这个功能还没有什么实际作用。

名片扫描未测试，文字扫描很失败，我没成功过，不知道什么原因，研究中。

Office、记事本等功能都很不错，功能也够实用。

印象比较深刻的是搜索功能，可以搜索手机内的文件，速度很快。只是有一个疑问，通过搜索功能进入Google然后搜索，为什么设置和“网络设置”完全不同？我在网络设置里选择了“仅显示文本”，但是搜索里的网页却是显示图片的，而且糟糕的是默认设置无法修改，每次在浏览时改了，然后关掉重进，又变成“显示图片”了，难道是Bug？

另外对于音频、视频播放软件等没有详细测试，我对多媒体功能不是很感兴趣。

下载软件

A4输入法：去论坛搞了个19项权限版，配合QWERTY键盘，打字速度大大提升。只是在网页下为什么默认的总是abc而不是拼音呢？还有A4推出了一个五环纪念版，我觉得很不错，一方面更加提高打字速度，另一方面可以少折磨方向键了，可惜我看下来这五环占的屏幕面积实在太大了，所以暂时还是使用普通版算了，希望以后版本可以改进。

Gmail：Gmail的手机客户端很早就开始用了，如果现在突然没有了还真不习惯呢！

QQ和飞信：速度很快，而且由于S60支持多任务系统，可以挂着干其他事情，只是现在飞信还没有对应于E71的版本，我下的是E61i的版本，碰到过一次无故自动退出，这点QQ就做的好多了，虽然大陆还没有E71行货，但是早早就推出E71的版本了。

fring：有了WIFI当然不能浪费，下了fring，把MSN和Gtalk塞进去，测试了一下通过WIFI语聊，效果还真不错，文字聊天配合A4输入法速度也凑合，还没测试过GPRS语聊，等下个月换了GPRS套餐再测试。

Opera mini：确切的说这个软件还没装成，用WIFI下了几次，不但速度超慢而且下到80几K时老是卡住，过几天再试试。都说Opera mini是手机上最好的浏览器，我看了一下文章主要说它好在两点，一个是能够像iPod Touch那样看缩略图了解整个网页的情况，另一个是通过代理服务器优化，节省流量。对于第一个优点，通常情况下我不太上一般的网站，都是上WAP网的，所以影响不大。对于第二点，我觉得通过代理速度似乎会变得很慢，我下个浏览器都慢成这样还没成功，我很怀疑代理的优势。另外听说有国内版Opera mini是把代理服务器放国内的，不过这安全吗？还有俄罗斯破解版可以自定义代理，我准备先搞了俄罗斯破解版试试。

总体来说，E71没有让我失望，不论外形还是功能都非常棒，据说处理速度还超过了E90（当然媒体功能肯定没有E90强大），待机时间也相当满意，对于我这种整天上网，经常挂Q的人来说，都可以用上4、5天，打消了我买第二块电池板的念头。

失去控制

前几天看了《K星异客》，加上不久前看的《这个男人来自地球》，让我认识到了人类的渺小。不错，他们确实都只是电影，但是你怎么知道我们身边就没有这样的事情？可能现实中存在着更离奇，乃至编剧都无法想象出的事情。

人类有着很强的控制欲，对于自身，有一套自创的规则；对于自然，渴望通过所谓的科学使之能够被人类理解、掌握。这里，我并没有贬低科学的意思，恰恰相反，我从小一直对科学极度相信，但是现在我认识到，迷信科学其实和迷信鬼鬼神神的东西一样，任何事情到了迷信的地步，就变味了。在控制欲方面，中国人似乎还强于外国人。国外的很多科学家在研究“人类有无灵魂”“意识能否控制物体”等课题，但这些课题都被中国称为“伪科学”。似乎一切用现有科学无法解释的东西都是伪科学，可是科学是在发展的，有谁能够料到以后也解释不了呢？说不定人真的有灵魂，说不定真的能通过意识改变事物，谁知道呢？

中医

原来我觉得中医是个很扯蛋的东西。穴位是怎么来的？药方又是如何配出来的？它没有办法用现有的科学体系去解释。不过奇怪的是，针灸在某些情况下确实有作用，中药也有一定的疗效，有些作用是无法用“心理治疗”去解释的。

不过话说回来，医学和其他科学有很大的不同，医学是直接用于医治人的，甚至救人性命，所以不能贸然使用不确定的东西，因此中医用于临床还是值得商讨，或者可以在西医医治无效之后，用中医死马当活马医。但是中医作为一种研究还是很有前途的。

星座

世界上这么多人，被12坨星星分成12类人，这是多么可笑的事情啊！不过既然月球的运行都能影响到地球的潮汐，为什么12坨星星就不能影响人的性格呢？

现在很多网站上的所谓星座占星，绝大多数都是骗人的。但是国外确实有占星这门学科，它也没有我们想象的这么简单。现在还无法证明它的真实性，也许未来可以。

骂刘翔者可歇矣

刘翔退赛了，可惜之余我觉得惊讶，不但全国媒体狂轰滥炸，网络闹翻天，甚至某位领导人还给他写了安慰信。

关于刘翔退赛，我觉得肯定有内情。这么重的伤，早就预判到要退赛，但是却隐瞒伤情。当然这不是刘翔的错，在一个把体育无限上升的国度里，运动员基本上已经没有什么自由了，他们只是替人办事的机器，所以责怪刘翔是不对的。而我也庆幸其他国家的人没有这么狂热，不然那个上届最后一枪射错靶，这届最后一枪发挥失常的美国人早就被骂成“美奸”了。

在批评刘翔的观点里，大多数都说他“懦弱”，我想狗眼看人低大概就是这个意思，如果他只有你们这丁点忍受力，早就不练110米栏，中途放弃了。而另一种看起来很有道理的批评认为凭什么刘翔这么受欢迎而其他一样很优秀的运动员却默默无闻不被关注呢？其他运动员不被关注并不构成反对刘翔的理由，就因为其他运动员默默无闻，刘翔也不能受欢迎？其实这是一种藏了比较深的酸葡萄观点，他们本想说凭什么一个跑步的能这么出名，而老子却没名气！他们不好意思这么说，所以用其他运动员做了个托。运动总分个热门冷门，项目也分个强项弱项，刘翔在中国最不擅长的项目上夺得了金牌，自然会受到超高的关注程度。其实这很公平，因为他创造出了高过其他运动员的价值。

从小受惯了“公平”教育的人，他们认为的公平就是自己过不好也不许别人过得好，总是看不惯这，看不惯那，也不想想除了会抱怨之外，还产生了什么价值？如果篮球打得比姚明好，跨栏跨得比刘翔快，自然会成名。产生多少价值，得到多少回报，这才是公平。

中庸之道

不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。——《中庸》

中庸在我看来一直是个贬义词，因为中庸一直被等同于“枪打出头鸟”“人云亦云”。看完《中庸》之后，我的观点有所改变，“枪打出头鸟”“人云亦云”只得中庸之形，而未得其意。

中庸讲究的是不偏不倚，即在两个极端之间寻求一个平衡点，这个观点的基础是首先要承认任何事情都不是只有极端两个点。和国人流行的“非赞即辱”“非好即坏”的观点相去甚远。

如何不偏不倚？就是不要太过极端。两个极端其实离的很近。比如弹簧，不管是拉长还是压缩，放掉之后，总是朝另一个极端跑去，一段时间之后才会回到平衡位置。数学上，tan函数图像的正无穷和负无穷总是靠的最近的。这也是中国为什么“一抓就死一放就乱”的原因。当被束缚在一个极端久了之后，必然奔向另一个极端，要过段时间之后才会到“不偏不倚”的位置。比如台湾，一开放之后也是大乱，经济衰退，但是现在渐渐好转起来。这也证明了“一放就乱”是必然，不应该考虑如何放了不乱，而是要想办法缩短乱的时间。

以上是宏观的规律，微观到个人，完全可以跳过“从一个极端到另一个极端”的过程，做事前三思，这应该就是“中庸之道”。

文明的进步

《最后的武士》影片简介：讲述了明治维新时期天皇部队在美国援助下围剿叛军的故事。

胜本最后还是剖腹自杀了，只是临终之前他还不明白，为什么他誓死效忠的天皇要派兵杀他？这是一个悲剧，双方都是为了国家富强百姓安康却最终兵戎相见。

改革总是痛苦的，因为他最终要革新的是最顽固的人的思想。明治维新使日本走上了强国之路，可是也付出了惨痛的代价。这样的代价不能因为明治维新的成功而被抹去，因为它是由无数条生命换来的。

从动物的角度讲，弱肉强食是本性，具体到人类，就是在革新的过程中抛弃那些思想顽固的人也是进化的一个步骤。可是人类毕竟有别于其他动物，人类有着高度发达的文明，文明是远离野蛮的标志。

今时今日，不论哪个国家对于残疾人、特殊人群都有特别的关怀。从某些方面来看，他们阻碍了人类的进步，不但不产生价值，还要消耗别人产生的价值。但是现代文明告诉我们，我们不能无情的抛弃我们的同伴。更深层次的含义是：发展不是人类首要目标，使每个人都能好好的生存才是最根本的目标。

这个概念并不新鲜，它就是西方人一直提到而中国政府却常常避讳的一个词，很多中国人也误解了这个词。我们不但生而就有权利，还要知道别人和自己一样拥有同样的权利，所以你无权剥夺别人的权利。要真正做到这点就要有宽容之心。

美国有群清教徒，严格遵照《圣经》行事，所以他们拒绝缴税给美国政府，经过协商，政府最终同意他们不缴税，但同时不能享受养老金等福利措施。在大多数人看来，这群清教徒极其落后，他们应该被强制征税，甚至应该像影片中的胜本一群人一样被其他人所抛弃，因为他们远离了现代文明。但是美国容忍了这批清教徒，在世界上最发达的国家留给他们一片净土。从对异教徒的残忍杀害到充斥各种对立意见的现代社会，人类的发展很大程度上体现在了宽容度的提高上。

思想的不同导致矛盾的产生，而狭隘使矛盾演变为悲剧。如果天皇能够容忍胜本固守一方小山村，胜本能够宽容的看待明治维新，也许悲剧就不会发生。

牢骚

放假了，整天宅到闲得发慌。闲了便会乱想，但是想象和现实之间的差距实在太大。就好比我想开着劳斯莱斯搂个美女，但事实是挤着沙丁鱼罐头般的公交，不小心碰到旁边的欧巴桑还要被叫“非礼”。差距是如此之大，就如同巴西队和中国队，但是幸好我同样有着中国队队员般的厚脸皮和心理承受能力，不然早自杀了。

而正当我潜心研究社会，探索究竟怎么融入的时候，社会正以我难以想象的速度飞快地改变着。先信交再性交的顺序不但可以完全颠倒，甚至连堕胎费都可以AA制。看不懂就不要懂，但是生活还得继续。而我的问题是如何知道自己的想法？有些想法自己都不知道又如何表述呢？这就是所谓的当局者迷？可是我的思想没有旁观者，难道就没有可以看清的办法了？如果说人生就是一场赌博，那么我也要压概率最大的可能，但可悲的是我连哪个概率最大都不知道，成了盲赌。经验告诉我，盲赌总是输多于赢。

我常常在想人生的意义，而开心快乐也许就是人生最大的意义。以赚钱为目标的人成了大富豪而开心，以幸福为目标的人找到了一生所属而开心。不论是什么样的开心，盲赌总是毫无意义的，除非你是以盲赌为乐。

所以任何事情都要想清楚了再做，即使输了也能积累经验，但是对于输不起的事情呢？

《赤壁》就是一部商业片

近年来，只要是国产大片上档，总能掀起一股评论热潮，而且骂声居多。我不觉得国产片就要保护，所以也不觉得拍的烂了不能骂。但是骂要骂出理由来。

《赤壁》拍得不尊重历史？这是商业片不是纪录片！再说了什么是历史？《三国志》才是历史，《三国演义》也是扯谈，只不过是古人的扯谈罢了。台词无厘头？这可是商业片，怎么就不可以弄几句搞笑的台词吸引一下观众呢？

电影要骂，看不惯的人要骂，什么东西都要骂。骂成了一种时尚。就算吴宇森拍出了一部无可挑剔的《赤壁》来依然还是要骂，理由是“你他妈的为什么要拍这么好，搞得我们都没东西骂了！”

作为一部商业片，我觉得《赤壁》拍的已经不错了，唯一不足的是场面不够宏大，当然这可能是因为还没有开始烧船的缘故，所以我觉得下集应该会更好看。下集我一定还会看，而且还会去电影院看。我相信很多人的想法和我一样，但是他们不会这么说，他们会抱着“批判”的心态去电影院看，看完之后大骂一通，以示自己足够时尚。

适不适合的问题——爱情之我见（三）

只要彼此相爱就适合在一起，其实不然。根据科学家研究，爱情的“有效期”通常是18个月，过了18个月两个人的感情更接近于亲情。所以即使一开始爱的再深切最终都还是会变成亲情。那么到了爱情不存在的时候，就不适合在一起了？

因此有人认为既然对于一个人的爱情过了一段时间就会消失，那么就该寻找另一个你爱的人，进行下一段爱情。但是其他人并不这么想，他们认为当爱情的感觉消失之后，基于习惯、道德、责任等其他因素，两个人不应该分手，而应该一直在一起。

两者的想法都不无道理，很难判断哪个对哪个错。这只是每个人的爱情观不同而已。但可以想象当两个抱着不同观念的人在一起之后必然产生悲剧。所以适不适合在一起，除了相爱，彼此具有相同的爱情观也很重要。

另一方面，爱情不能当饭吃。人既然生活在社会里，就会碰到很多的现实问题。比如事业、爱情哪个更重要？双方处事上的不同如何调和？等等，这些问题包括上面提到的爱情观的问题，其实就是两个人价值观的差别。

作为爱情，不管你愿不愿意承认，并非“这世界上只有一个人在等待你”，使你心动的异性远不止一个，所以相爱仅仅是个前提，适合的才是最重要的。什么是适合的？就是价值观的差别越小越适合。

完

爱情的理由——爱情之我见（二）

爱情需不需要理由，我的答案是肯定的。如果爱情不需要理由，那么你可以爱上一切异性（或者同性），但这是不可能的，所以爱情一定需要理由。而《大话西游》中“爱一个人需要理由吗”，用更加确切的语言表达就是“爱一个人的理由说的清楚吗”。绝大部分认为“爱情不需要理由”的人觉得只要感觉对就好，其实感觉也是一种理由。何为感觉？说不清楚的东西就是感觉。人类思维的精密程度远远超过语言所能表达的范围。比如两个人都被形容为“乐观”，词是一样，但是你却能分辨出两种“乐观”的不同。无法用语言定义一个人，只能用语言描述一个人。既然如此，那么又怎么说的清楚爱情的理由呢？所以，说不清楚的都归为感觉。

虽然很多理由都无法说清，但是有些理由还是说的清楚的，比如因为你漂亮所以我喜欢你。而所谓的“内在美比外在美更重要”这完全是扯谈。我估摸着肯定是哪个丑女想出来的道理，然后被无数丑女传播，接着被追不到美女的男人认同，而这个世界上美女总是少数，追得到美女的男人也是少数，所以这样一条没有道理的道理才被广泛认同。也许有人会问“外表漂亮内心丑陋的女人和外表难看内心善良的女人，你会选谁？”看似能区分“内在美”和“外在美”，其实不然，因为“内在美”很难评价。今天有10个陌生女人站在我面前，我可以很快的按照他们外表的漂亮与否给她们排序。但是就算10个我很熟悉的女人，要我按照他们“内在美”的好坏排序，也是相当困难的，我只能说她们都不错。所谓“内在美比外在美重要”只是将一种容易比较的标准转变成了难以比较的标准，正因为难以比较，所以丑女们和追不到美女的男人们都不会因此觉得没面子。

其实爱情的理由无所谓高尚不高尚，因为漂亮所以喜欢也没有什么不对。萝卜青菜各有所爱，除了李宇春之流大多数的女明星都是美女，但你也不是各个都喜欢，不是所有的美女都是“你的菜”。而除非外貌出众到倾国倾城，大多数情况下外貌不是产生爱情的唯一因素。把所有因素综合起来归根结底就是“顺眼”，容貌顺眼，性格顺眼，各方面都顺眼就可以了。

爱情需要理由，理由就是“顺眼”。

什么是爱情——爱情之我见（一）

什么是亲情，什么是友情，没有多少人会问这样的问题，因为一出生就有了亲情，会走会跳会和别的孩子一起玩了，就有了友情。通常都是先得到亲情和友情才知道“亲情”“友情”这两个概念，有了切身感受，自然知道什么是亲情，什么是友情。而爱情正好相反，是先知道了概念，然后才得到，所以总有疑问什么是爱情？得到的是不是爱情？

很多人拿爱情和友情做比较，觉得两者之间应该有很大的不同。我觉得感情都是差不多的，就如同亲情和友情也有很多的相似之处，之所以分出三种不同的感情，并不是说这三种感情有多大的差别，只是对象不同而已。其次，并不是对所有人都只有一种感情。比如对父母，除了亲情之外也是有友情的。

如下图：

如果将亲情、友情、爱情看作三个顶点，那么对于任何一个人的感情，几乎都不在顶点上，甚至在三条边上的都很少，绝大部分应该都在三角形的内部。通常所说的“爱情”只是比较靠近上半部分而已，所以当然能看到友情和亲情的影子。

感情是很主观的东西，即使要确切定义亲情和友情，也未必能说的清楚，更何况爱情呢？人到了一定的年龄，会渐渐产生一种对异性（或者同性）不同于友情的感情，这就说明你已经有了爱情，能够分辨出三者之间的差别了。

通常“我和她之间不是爱情”这样的话都是出现在分手之后。如果真的不是爱情，那么当初为什么又要在一起呢？因为当初不知道。也就是说当初以为是爱情，现在发现不是。那么现在是如何发现的？既然你经历的这个过程不是爱情，那么怎么会突然发现原本是爱情的东西不是爱情了呢？所以“我和她之间不是爱情”只是一种诡辩，只是让自己心安理得的借口而已。

真的碰到喜欢的，自己心里肯定清楚。

大众妓女

夏天到了，又可以看到“肉隐肉现”的美女们了。美女们天使脸蛋、魔鬼身材。所谓“魔鬼身材”就是指看不见的地方，而在很大程度上吸引力更来自于这些看不见的地方。就如同民众对一件事情的兴趣往往在于政府拒绝公开的部分。

但是美女们的裸体不是这么容易看到的，于是催生了AV行业，妓女行业。从欧洲的无码片看到日本的薄码片，忽然发现国内的AV马赛克厚得一塌糊涂，不但三点全有码，连脸都看不清楚，是不是个女人还不确定呢！所以一个纸老虎就要鉴定大半年，也真难为了那些砖家，要解开重重马赛克，最后发现原来是只假老虎。可是这和看AV不同，你不能选择看欧美的还是看日本的，你只能坐在那里看一个男人在上一团迷雾，随着迷雾的叫声而高潮。

既然AV不能看了，只能去找鸡。鸡们个个热情奔放。哪知一旦骗你开了房付了钱，态度马上180度大转变，这个不行那个不能，还要蒙住眼睛做爱。但是你以为蒙着眼睛我就分不清是内裤还是处女膜了？你以为我真相信做FWC能让人被自杀？

总有一天，那积攒的无处发泄的性欲会变成强奸，而且还是先奸后杀！

集体的力量

从最牛的钉子户到现在的瓮安事件，随着互联网的发展，民众扮演着越来越重要的角色。这其中，有对政府的质疑，对所谓“反华”的声讨，对企业的游行和对个人的人肉搜索以及攻击。我的态度也由最开始的支持，到后来质疑，最终变成谨慎。

我觉得导致一个个网络热点爆发的原因在于，中国历来直到今天从来都不是一个法治国家，从以前的封建制度到现在的政府“选择性”执法，法律只是统治者镇压民众的一种武器。在这样的情况下，中国民间历来推崇一些“违法”杀贪官的侠客。所以绝大多数的中国人都有一个“侠客情节”——崇拜侠客，并且想成为侠客。但是这样的侠客情节并不容易实现，因为做侠客是要付出代价的，甚至是丧命，所以很多人也就是想想而已。然而随着互联网的发展，当侠客的成本越来越低，你只需要将自己觉得不公平的事情发到热门的社区，自然会有很多人帮你顶起来，这时候网络热点就形成了。

另外一个原因就是中国人极其容易被煽动，煽动中国人可能根本不需要政府所说的“一小撮”人，也许只需一个两个足矣。以家乐福事件为例，在抵制之前除了朋友告诉你之外有没有做过另外的求证？有没有寻找过相关的新闻？也许有人会说这些新闻国内都找不到，没办法求证，那么为什么抵制CNN呢？你们在国内都看不到CNN，怎么突然就去抵制了呢？更搞笑的是，在有消息说家乐福事件是沃尔玛老总放出的谣言时，那些抵制的人不但没有丝毫愧疚，还说“谁让他是一家法国企业，算他倒霉”之类的话。真让人琢磨不透抵制的真正目的。这又回到了第一点的侠客情节，其实这种违法侠客和流氓本质上是没有区别的，而这种侠客情节的真正根源就在于一直忍受着统治阶级的暴力，自己也想以暴制暴。大多数中国人都认为暴力才是解决一切的方法。

每个人都想有更多的自由，更多的话语权，但是民众的思想却可怕的与统治者的思想相吻合，他们都企图通过限制和打压别人的自由和话语权，以此赢得自己的自由和话语权。“当一个人以勇气和正义去抗击国家机器的时候，他的言行方式却还是根植于这个他所抗击的机器。”这不得不让我想到鲁迅的话“怒其不争，哀其不幸”。

当一个人写了一篇文章就被弄得失业；当一个人仅仅因为给城管送水就导致全国网友辱骂，男朋友提出分手的时候，你觉得你还有自由，还有话语权吗？说不定下个被人肉搜索，被全国“通缉”的就是你。于是不得不学会虚伪，每一次的发言并不是要表达自己的观点，而是谨小慎微，确保自己的言论和“大部队”保持一致。这真是让人觉得悲哀，在统治者之外，竟然还有另一股势力限制着言论自由。

只有给别人自由，自己太能得到自由；只有给别人宽容，自己才能得到宽容。这个民族要到什么时候才能明白这样的道理？

另：对政府的质疑

我觉得不管是对个人还是企业都应该宽容，唯独政府除外。首先政府是人民出钱养的，其次政府的权力大大的超过了人民，所以只有通过不断的质疑监督才能限制其权力。碰到类似瓮安这样的事件，辟谣和澄清事实是政府的义务，而如果民众不相信，政府应该想法设法让民众相信，这是政府的职责，如果民众还是不肯相信，那就是政府的失职。我出钱让你调查清楚事情，你就得给我一个信服的事实，你没有给我一个让我信服的事实，就是你办事不利，白花我的钱，我当然有权质疑你。

答“范跑跑范美忠”留言

很多朋友在《范跑跑范美忠》后留言，由于我考试繁忙，所以没什么时间回复。今天考试终于结束了，这里专门写篇文章一并回复了。顺便说一下，最近热点还真是多啊，考试周才两个星期，热点已经从范跑跑转移到了韩寒，最近又变成了俯卧撑。

不具备教师所必需具备的职业道德

首先道德不是法律，不具备强制性，所以无所谓“必需”。其次如果说“保护学生”是教师职业道德的话，那么“冒着生命危险保护学生”显然已经超出了职业道德的范畴。

道德应该是人人可行之事，然后以大多数人的行为为标准，才能分出个道德高尚与否。比如大多数人都不说谎，并且把讲实话当作一个道德标准，那么说谎就是不道德的了。而“冒着生命危险”是人人都能碰到的事情吗？既然不是，何来标准？没有标准又怎么说明范美忠是在标准之下，是不道德的呢？

行为可以理解，但是大言不惭就不对了

我又仔细看了一遍《那一刻地动山摇》，没有发现哪里有大言不惭。可能你们认为的大言不惭就是指他先跑了，不但要把事情写出来而且还没有反思。其实他是有反思的，只不过他反思的结果是觉得自己没错，你们就不爽了？

问题还是集中在你们认为他不道德，但是他自己不这么认为。当然你可以说他的行为不符合你的道德标准，但是一定要说他的行为不符合公认的道德标准就不对了。如上面一个问题所提到的，约定俗成的道德标准应该是人人可行的，而“冒着生命危险保护学生”已经超出了这个范围。

直截了当未必比伪君子好，因为伪君子心中有道德底线，觉得愧疚了所以不好意思说。而直截了当的人连心中的道德底线都没有了。

如你所说的伪君子，道德底线对他来说有什么用呢？既然有了道德底线，就要按照道德底线去做。难道道德底线仅仅是好不好意思说的标准？

这样的伪君子在中国是最多的了，自己天天乱穿马路，乱吐痰，看到人家没有牺牲生命救人就开骂。他们的道德底线不是为自己设置的，而是专门为了骂别人而设置的，所以当然订的越高越好。

道德底线就是每个人的行为标准，但是中国人是要面子的，这条线订太低很没面子，所以一定要使劲拉高，但是线是拉高了，自己的行为没有提高，于是就“不好意思说”了，“不好意思”不是因为愧疚，而是觉得自己的线比人家低了没面子。发展到今天，这条线也就只存在于嘴巴里了。

范的行为只是一种动物的本能行为，而作为人应该有思想。

有思想的人就不要命了？范在自己的文章中提到过“成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险。”

这就是一种思想，能多活一个是一个。这和地震救灾时的思想是一样的，多救一个是一个。

范在社会中处处碰壁，证明他连认知社会，适应社会的能力都不具备。

社会现状就是虚伪，范太诚实，自然要碰壁。

如果说他做的对，那不就等于说那些为救学生而牺牲生命的老师不诚实，虚伪吗？

范做的没错，但是那些牺牲生命的老师不但没错，而且很伟大。这个世界不是非对即错的懂不？就好比这个世界上除了好人和坏人，还有很多不好也不坏的普通人。范就是个普通人，他的行为和言论没错，不应该谴责。但是那些牺牲的老师，他们是伟大的，应该赞扬。说范对和赞扬那些老师是没有矛盾的。

考试指导原则

心态上要发扬奥运精神：重在参与！

行动上要发扬特奥精神：你行我也行！

一个中心两个基本点：以牛人为中心，敢于抄，大胆抄！

要做到小抄和偷看两手抓两手都要硬！

问

今天看到一则新闻，又一个人因为“道德问题”被人肉搜索，以致休学。

为什么中国几千年来每次推翻一个暴力政府之后，建立起来的又是另一个暴力政府？为什么现代化工具比如网络，在中国发展到最后还是变成了一种暴力工具？难道我们这个民族真的喜欢暴力到这种程度吗？

蒋廷黻在《中国近代史》中提到“近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？”时至今日，面对这个问题仍然感到羞愧。

什么样的人民，有什么样的政府。中国之所以发展到今天这步，很多很多的问题，不能只推给政府，民众负有的责任不比政府少。

经济一年比一年发达，科技一年比一年先进，万变的世界，不变的暴力。

驳余秋雨的谬论

余秋雨的《含泪劝告请愿灾民》激起一片声讨之声，但是细看之下，似乎有理有据的反驳并不多，大都是骂人扣帽子的。这让我想起一句话，“ 当一个人以勇气和正义去抗击国家机器的时候，他的言行方式却还是根植于这个他所抗击的机器”。扣帽子本是政府用来“欲加之罪”的，现在也被广大网民学来打压异己了。我觉得批评余秋雨，讽刺挖苦余秋雨，甚至你情绪激动骂两句（当然不是整篇人身攻击）都是可以理解的。但是不能动不动就扣帽子。

以上是我觉得网友存在的一些问题。下面说说这篇人人喊打的《含泪劝告请愿灾民》。

余在此文中最大的贡献就是制造了一个假想敌“反华媒体”，然后宣称要是家长们再这么下去，就是让“不怀好意的人”得逞。虽然这个论调官方一直用，但确实能迷惑一下人。可容不得细想。何为“反华媒体”？就是指那些报道中国负面新闻的媒体？这样看来国内也有许多“反华媒体”。当然我们的余大师不会这么肤浅，他已经说了是“不怀好意”的媒体。可怀不怀好意不是写在脸上的，那怎么知道呢？当然是政府说了算！于是事情的主动权就掌握在了政府的手里。制造这么一个假想敌的目的就是为了给灾民扣帽子，谁要是敢乱来就是“反华”。

另外就媒体而言，不管“怀不怀好意”，都要诚实报道。他可以片面的报道，选取对自己有利的报道，但是不能虚构新闻。余在文章中提到“反华媒体”四点“诬陷性的说法”，你有确实的证据说明他是虚构的吗？如果有，那么就请拿出证据，据理说话；如果没有，即便是“不怀好意”又能怎么样？难道只允许CCTV歌功颂德，不允许外国媒体负面报道？若要人不知，除非己莫为。不让媒体报道负面新闻的最好办法就是政府不要做坏事。但是现实的情况是，政府不但做了坏事人民买单，还要求人民不准说，不然就是“反华”。

文章二一个谬误在于要求灾民“顾全大局”，“现在还有更重要的问题要解决”，所以“你们的事要先放一放”。余所谓“更重要的事”就是“堰塞湖的问题”“卫生防疫的问题”，但是救灾的，搞防疫的，还有调查校舍责任的是一个部门吗？如果不是，那完全可以同时进行，老百姓养这么多官员不就是让你们更有效率的快速解决问题嘛！

另外余提到“校舍建造的质量，当然必须追究”，“但是，这需要有一个过程”。大家都是中国人，不要假装你是外国人一样。这还不清吗？要是不趁着现在全国聚焦，都盯着这里，给赶快解决了，等到民众注意力都不在了，还能解决吗？有多少钉子户，最终不只有那个“最牛钉子户”的问题解决了吗？因为其他钉子户都没吸引到足够民众的注意。这是中国！

当然余的文章还有几处实在错得太小儿科的地方，比如“一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国”，“已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因”。“成菩萨”？这不是意淫吗？要是他们真成菩萨了，看了你余大师的文章，您老还能活这么长时间？“国际地震专家”？还好几位？报几个名字来听听。汶川这么多没倒的房子，难道都有“特殊原因”？都是外国人，为什么上面你提到的媒体就是“反华”了，这次的“地震专家”就不“反华”了？说不定他们也是“不怀好意”，故意这么说的呢？余大师，您被反华势力利用啦！

装逼

一个时代总有一个时代的特征，装逼无疑是这个时代最大的特征。装逼取代了装酷，虽然两者在效果上没有区别，但是装在逼里显然要比装在裤子里舒服多了，这也是装逼和装酷最大的不同——装逼更注重自己的享受。所以郭跳跳可以骂人骂到如若无人之境，余老师和王老师可以含泪代表亡灵。不管人家怎么炮轰，自己爽，才是真的爽。

可是仔细一想，这装逼呀，是一种很高的境界，只自己爽是不行的，装逼的重点不在“逼”而在“装”。现在不是提倡和谐社会嘛，中国男女比例失调太不和谐了，但这又不是一时半会能改过来的。于是余老师和王老师急中生智，想出了装逼这一招。虽然有逼的不一定就是女人，但是装逼的一定是妓女，余王二人忍辱负重，任操任干，不亏是为领导着想，让政府满意啊！

于是乎，在大师们的带领下，装逼大潮出现，党都挡不住！高潮一个接一个，可是这装出来的逼，哪来的高潮呀？湿了，湿了你一手的不是那什么，而是自己的口水。原来是在用嘴巴装逼呀！原来嘴巴和肛门本是同根生呀！怪不得砖家叫兽说出来的话总是臭气熏天。

你看不懂我的文章？很正常，因为我也在装逼。装逼果然是件很舒服的事情，可是装完，抽几下射了就完事了，为什么要一直装下去呢？因为装逼就如同皇帝的新衣，你不装就是造谣。

范跑跑范美忠

整件事情想必大家已经清楚，就不再重复，这里谈谈我的几点看法：

道德律己 法律律人

如果道德是用来约束他人的，那么法律有什么用？每个人有自己的道德标准，各不相同，这是每个人自己做事的原则，不是用来要求他人的。当然在这件事情上，有人提到范美忠违反了《教师法》和《未成年人保护法》，法律中规定“教师要保护未成年人”。何为“保护”？是否要牺牲自己的生命保护？这样的法律不具操作性。而更有人认为这是一种“保护意识”，认为范美忠没有这种意识，就是没有遵守《教师法》。这是对法律根本性的认识错误，法律是规定人的行为而不是规定人的思想，如果法律是规定人的思想，那为什么又要规定人的行为呢？“不法企图”连想都不能想，何来行为呢？所以认为范美忠违法是错误的。

我认觉得中国的法律本身的问题就很大，很多的法律都缺乏可操作性，人们只能用道德去弥补，这也是误导人们把法律道德混为一谈的原因之一。

伪君子

其实中国自古都是一个伪君子盛行的国家，这个只要读读史书就知道了。在科举考试出现之前，只有你用近乎变态的“道德标准”去秀自己，才有可能被举荐当官，所以道德在中国已经不是什么行为准则了，而是升官发财的一种手段了。

升官发财这个作用在今天可能没有了，但是道德还有另外一个作用，就是攻击别人的借口。

在一个道德败坏的社会，人们却从小被灌输“社会美好”的思想，还出现了无数“典型”。于是学会了在“台面上”要装出一副道德卫士的样子，而把不道德大家却都做的事情放在“台面下”。所以有人认为范美忠的行为没有错，但是还写文章公之于众就不对了，因为他把“台面下”的事搬到了“台面上”。在一个“假大空”的社会风气下，没人能做君子，但是你胆敢理直气壮的做小人，就要被骂死，因为大家都是伪君子。于是乎群起而攻之，看看《一虎一席谈》里的郭松民，抓住范美忠“没有道德”这个小辫子之后，“无耻”、“畜牲”、“杂种”这些词全用上了，还不让人讲话。郭老师，您可真有道德啊！

其实每个生活在这样一个伪善社会里的人都需要喘口气，所以一旦逮到一个“小人”，便决不能放过，要狠狠的骂，往死里骂，好好发泄一下，才能弥补平时装逼憋着的一股气。

所以这是恶性循环。

宽容

当然，这里不排除真的有道德高尚的人。但是我相信宽容也是一种美德。即使你认为范美忠真的错了，你可以发文批评，但是不能举国24小时一直骂，把人家逼上绝路，毕竟范美忠也是灾区人民，这样子的狂轰滥炸，连正常人都受不了。

从今年发生的大大小小种种事情来看，我们这个民族最缺乏的就是宽容。

蓝蓝路

在欧锦赛来临之际，欧足联专门推出了观众统一的欧锦赛文明加油手势，并同步喊出相应口号，为自己喜爱的各国或地区运动员加油助威。

记者了解到，整个手势分三步完成：把双手放在胸前，再拍手一次，然后双手举高，大喊“蓝～蓝～路～”。

据介绍，在手势统一的前提下，观众喊出的口号可灵活多变，既可以是“蓝蓝路”，也可以是“葡萄牙”，“小小罗”等，适合给每一个参赛国或地区、每一个参赛运动员助威加油。

日本著名床上运动员兰兰姐说，“蓝蓝路”赛场文明手势体现了鸡动，胸悍的欧锦赛精神，符合国际通用加油手势原则，同时兼具欧洲文化特色。整个手势以“鼓掌、举手”为主要元素，动作简单，易记易学易推广，动作和呐喊声合二为一、协调流畅。

名词解释：蓝蓝路

起源是日本麦当劳公司推出的一系列“麦当劳叔叔的小秘密”的广告，里面有麦当劳叔叔的头发为什么是红的，麦当劳叔叔的鞋子有多长，麦当劳叔叔会讲话吗等等。

其中一则广告内容是麦当劳叔叔带着一群小朋友大喊“蓝蓝路”，最后一个小朋友问“蓝蓝路是什么？”，然后广告结束。解答篇放在日本麦当劳官网上，视频说“麦当劳叔叔开心的时候，就会喊蓝蓝路”。但是“蓝蓝路”究竟是什么？观众还是没有明白。

再加上同系列广告，例如：“麦当劳叔叔的鞋子几公分长啊?”“嗯～大概有四个汉堡这么长吧”（到底几公分？）让观众不知所云。于是日本掀起了一阵炫风，无数用蓝蓝路系列广告为素材编辑成的恶搞影片不断出现。

游戏是教育的替罪羔羊

由于“辽宁女”事件，“劲舞团”再次成为众矢之地，甚至还有人列出了劲舞团七宗罪。

我虽不玩劲舞团也不是90后，但要说一群人是被一个游戏带坏了，实在太可笑。所谓的七宗罪，更是充满了对90后的偏见。

现对七宗罪一一反驳：

罪状一：标榜非主流文化，火星文泛滥

这也叫罪状？这也叫危害？每一代人都有每一代流行的东西，就允许你小时候流行喇叭裤，刺猬头，不许人家流行非主流文化？所谓火星文对汉字规范的冲击更是扯谈，不要动不动就把自己看不惯的新事物称为冲击，首先任何东西不是这么容易就能被冲击的，其次如果真被冲击了，那也只能说明新事物比旧事物好，比如简体字就比繁体字好写，虽然繁体字漂亮，但是显然方便更重要。

罪状二：游戏里污言秽语泛滥，严重扭曲了青少年的心态

就我玩过的各种网络游戏来看，不仅劲舞团，几乎所有的网游里都是大把的污言秽语，而与此形成鲜明对比的是台服的WOW，这说明污言秽语泛滥是这个社会的现象，不仅网游，各大论坛也是如此，你不能把这个社会的错推给未成年人，他们只是有样学样。

罪状三：堂而皇之的鼓励未成年谈恋爱

奇怪了，为什么未成年人不许谈恋爱？谈恋爱是每个人的权利，某些人偏要大叫“不行，我没有这样的权利”，那只能随你们的，但是你们更没有禁止别人行使权利的权力。

罪状四：开同城频道，“第一泡妞网游”成为“一夜情”温床

曾经有人说电视机使人堕落，电脑是电子海洛因。每天有多少人死于交通事故？有多少人拿菜刀砍人？按照这样的逻辑，汽车菜刀都应该被禁？工具只是工具，网易、QQ都有同城聊天室，不能因为有个同城频道就说它是“一夜情”的温床。

罪状五：促发玩家的攀比风

曾经北京有个砖家还是叫兽的说“要出台法规防止低素质人口进入北京”，这不是赤裸裸的歧视是什么？各大论坛地域帖天天骂来骂去，这不是歧视是什么？这是个社会现象，有本事先去管住砖家叫兽的嘴。

罪状六：情侣系统搅乱青少年婚恋价值观

什么叫扰乱青少年婚恋观？所谓扰乱，意思就是他们的婚恋观和你们的不同。你们怎么不学“媒婆”式的古代婚恋观呢？你们又会说太封建。价值观是个发展的东西，你们可以看不惯下一代的价值观，但是你们无权干涉。

罪状七：网吧噪音的“发源地”

我也去过几次网吧，给我最大的感受就是香烟味太重，至于噪音，倒是没特别注意过。不过让我感到奇怪的是，你把一个键盘往死里敲，能有多大的声音啊。

纵观这篇奇文所列七宗罪，要么是对90后价值观的偏见，要么就是把社会问题的责任强推给未成年人。而之所以现在的未成年会出现这样或那样的问题，社会环境不好是很大的一块，另外一块就是教育。比如拿所谓早恋来说，学业压力大，差一分就可能差一个学校，在这种情况下学生们早早就懂得了优胜劣汰，争个你死我活，心理的早熟当然会出现早恋，你总不能要求他们一块思想早熟而另一块都还没发育吧，那就成思想变态了。

我是出来打酱油的

关我鸟事，我是出来打酱油的。

此话是广东电视台就陈冠希事件采访一路人说的，之后迅速红遍大江南北，甚至衍生出了“酱油族”。

寻遍各大论坛，几乎每个帖子都有“酱油男”的身影，之后还有人对“酱油男”看不下去了，觉得这是犬儒主义，“犬儒主义关我鸟事，我是出来打酱油的。”哈哈，“酱油族”誓将打酱油进行到底。

打酱油的除了有审美疲劳的，还有无奈的。近日众多媒体开始“反Google Earth”，就和当初“很黄很暴力”一样，然后“顺应民心”，推出了控制视频网站的法规。面对这样的事情我们反对有用吗？所以“关我鸟事，我是出来打酱油的。”

校内的公关

最近有关校内网提供用户资料给日本公司的事情闹得沸沸扬扬，校内的反应也很积极，先是在首页给出一封辟谣公开信，接着又搞出了些很大的动作，包括建立一个“捍卫校内”的群，给出互联网协会关于校内网行业信用状况的证明，收集了同一ip灌水造谣和马甲跟贴的证据，当然还有推出了“捍卫校内”的状态栏图标和礼物。

后一部分的内容，包括状态栏图标、礼物之类的，很明显一是为了引起校内用户的注意，二是为了造势，制造舆论。当然前一部分重点在于展示“校内网没有被日本公司收购”这一事实，其中的证据颇让人信服。

我觉得这样的公关策略很成功。前段时间，看到一五一十上有人讨论关于政府公关能力的问题，我觉得政府可以学学校内，不但要制造强大的舆论效应，更应该拿出切实证据，这样才有说服力。

关于地震的几点看法

1.最近网上流行“人性先于理性”，以此打压对赈灾工作提出建议的人，但是这些人对于国外救援人员却又抱着敌对的态度，理由是国外救援是有政治目的的，也就是说他们认为“政治先于人性”，更有意思的是当台湾说要派救援队来时，他们对台湾救援队胸前挂什么旗的关注程度远远高于灾民，甚至宣称如果台湾挂“青天白日旗”，那宁愿不要他们来。请问你们是真的关心灾民吗？

2.温家宝这几天的行为感动了很多中国人，当然不出所料，温又哭了，已经不是一次两次了，是“又”，很多人也被温感动得哭了。我觉得温家宝这样积极抗震救灾的态度是不错的，但是作为抗震总指挥，有没有必要到“弄伤自己手臂”的地步呢？所谓各司其职，各尽其能，对于一个过了六旬的老人，冲上前去救人显然是不适合的，而且温还是总指挥，一个正确决策的力量远远大于上去救一个人。就如同足球比赛，后卫冲上前去进球，但是留出了空档，反而让对手连灌两个，显然是得不偿失。从一开始的救灾，到现在，我觉得最大的败笔是国外的救援队72小时之后才被批准进入中国，而在地震发生的第一时间，布什就表示愿意随时排出救援队。而如果能让国外的救援队早点进来，其意义显然超过了总理“弄伤手臂”。

3.有很多人搬出国外媒体，说他们只会负面报道，但是他们没有发现国内媒体只会正面报道吗？在国内，你看到的都是一个一个被成功就出来的幸存者，死亡只停留在数字层面，国内媒体渲染的就是政府组织如何如何努力救人，而在其中甚至没有非政府组织的身影。国外媒体确实对中国，尤其是政府有很大的偏见，但是从来没有规定一家媒体要保持中立，事实上国外媒体都是有政治倾向的，包括国内媒体，没有一家可以做到中立，媒体报道只要是事实就行了。而对于报道，思考是留给读者的。在国外，一个国家有很多政治倾向的媒体，看了截然相反的报道之后，读者自己会做出判断。但是在中国，从小就只会接受，不会思考，所以对于媒体报道唯命是从，所以一旦看到全是负面报道的文章就崩溃了，说人家不中立，在国人的逻辑里只有两类文章，一类是通篇歌颂，另一类如果要提意见，一定要两段论，一半写好，一半写不好的，这样才能体现出所谓的中立。

4.关于捐款，从百度带头做了个捐款榜，到众多网友纷纷骂捐得少的名人和企业，给人的感觉就像喝喜酒送红包。这其中反映了国人仇富的心理，平时也没少骂这些名人和企业，一到捐款的时候，正好逮到一个机会，就要大骂特骂，希望他们捐得倾家荡产才开心。而另一点，就是国人“虚无缥缈”的道德观。这里举个例子，MSN有个捐款活动，就是每位MSN用户只要在昵称前加个彩虹，微软及其赞助商就捐出2毛钱，结果立马有人跳出来骂，理由是“通过人们的同情心抢QQ用户”。在国人心中，损人不利己自然不对，但是利人利己也被认为是“道德败坏”，一定要做出“利人损己”的事情，才能体现出“道德清高”。所以MSN虽然为灾民做了贡献，但因为他同时抢了QQ用户，就自然被一群网友骂。然而试问有几个人能做到“利人损己”？一个个骂MSN的网友们。你们能做到吗？正是在这样龌龊的心理下，一些网友到处骂人，企业不捐钱被骂没良心，捐了又要被骂借此提升企业知名度，在龌龊的人眼中天下无不龌龊的，为什么地震被震死的都是些无辜的学生而不是你们这些人？能带你们脱离这个龌龊的世界，多好啊！

第三个人 评《杂的文》

一直很喜欢韩寒的文章，此前出过的杂文，一本是《零下一度》，另一本是《通稿2003》，

《零》一书写作时，韩寒好像还在读书，文笔尚不成熟，而《通》又满篇谈的教育问题，所以一直以来看韩寒看得过瘾的杂文都是在他博客上，这次终于集成集子出版了。

虽然里面大多数文章都看过，不过我向来觉得读纸质版的书和在电脑上晃两眼有很大的区别，所以仍然从头到尾看了一遍。韩寒文风的特点就是幽默，是特别的幽默。在这个恶搞盛行的时代，你一篇很严肃讨论某问题的文章，下面的留言竟然都是“沙发”之类的，看的很没劲。这个时候就要以一种幽默讽刺的态度去写文章，但是一幽默一讽刺，可能想讲的观点就讲不清楚了，而韩寒就是高手中的高手，他能把你恶心坏了的同时把道理讲得一清二楚，让人不得不佩服。

更加令我赞叹的是，他敢于在一群疯子一齐发疯的时候发出不一样的声音，从今年对几件事情的看法可以看出，韩寒一贯保持着独立思考，而且也不因疯子太疯狂而“保持沉默”。

你觉得我偏激，我觉得你更偏更激，谁都别以为自己站在中间，大家只不过都是歪着脖子看着对方而已。我和你歪的不是一边，你如果嫌我歪，我只能转过身屁股对着你，在你愚蠢的眼睛里，我是不是正了？——韩寒《杂的文》

Make Your Choice

《蝴蝶效应》影片简介：伊万曾经有一个糟糕的童年，因为他行为闯下了大祸，令他童年充满不堪回忆的往事。而事实上，他确实只是依稀记得一点可怕的情景，这些情景一直纠缠着他的正常生活。伊万接受心理学家建议，把琐碎生活记在记事本里，却偶然发现通过记事本回到过去。

我所关心的不是牵一发动全身的蝴蝶效应，而是我们能否像主角那么幸运的通过改变过去使现在变得更美好。

不幸的是，至少现在不可能。

我们唯一能做的只是小心做出每一个决定，因为即使是蝴蝶振翅，也可能引起横扫半个地球的风暴。

不幸的是，就算我们再小心，蝴蝶效应并不总是朝着我们想要的方向进行。

因此人类制造了一个自我逃避的概念“随机”，自我安慰。

上帝从不掷色子。所以这个世界上不存在随机事件。

即便是掷色子这件事本身，也不是一件随机事件。只要能掌握出手的力度，角度，色子的初始方向，桌子的粗糙程度，空气的阻力等所有的因素，那么最后色子的点数一定是可以预测的。

而之所以我们不能预测，除了无法得到所有信息以外，还有一点就是我们并没有掌握规律，经典力学不过是个“近似真理”而已。

鼓吹随机性的量子力学只是对未知的妥协，和对科学的亵渎。薛定谔完全有能力救他的猫。

正视眼前才能预知未来。我们需要去挖掘足够多的信息并作出精准的判断，主动出击，而不是等待蝴蝶“随机地”振翅。

Face your fears, MAKE YOUR CHOICE. ——Jig Saw

不曾消失

《反恐疑云》影片简介：伊布拉西米被怀疑参加恐怖袭击，在刚下飞回美国的飞机后即神秘消失，而另一方面他的妻子不信他没回美国，拼命寻找他。

美国真是一个伟大的民族，9.11之后，大批的民众走上街头，呼吁不要对在美国的穆斯林采取暴力，毕竟9.11不是他们干的。而相比之下，某个傻逼国家的某些傻逼们还在砸自己同胞的车，理由竟然是因为那些车Made In Japan。

随着9.11的发生，美国通过了一些很极端的安全政策，然而幸运的是，美国有着世界上最庞大的“反省”程序，即数以万记的民间机构，他们能在政府做错事时给予及时的纠正。这部影片也正是这样的一种“自省”。再说下去又要扯到政治，所以不再多说了。

不过我还是想提一下西风独自凉的一句话：上帝会保佑拥有美国的地球！

本片的另一条主线是伊布拉西米的妻子不遗余力地寻找她的丈夫，这让我想到了前段时间因为大雪封路，一个青年徒步行走寻找女朋友的事情。

当你突然人间蒸发的时候，只有一个人会死命的找你；当全世界都误会你的时候，只有一个人会相信你。不过怎么找到这个人呢？

MacBook Air过薄导致的Bug

随着1月底MacBook Air正式出货，广大网友又开始了“探究”之旅，虽然至今还没有看到类似于iPhone那样被砸的视频，但是MacBook Air被大卸八块的图片早已随处可见。

很多第一时间买了机器的朋友也纷纷给出了MacBook Air的缺点，比如没有网卡，要加钱买USB网卡；耳机孔设计极端，对于很多耳机要买第三方耳机适配器；没有光驱，要买外置光驱，并且Apple虽然提供了无线光驱的技术，但是至今还不支持Windows。我觉得以上问题并不属于问题，而属于“苹果给你的惊喜”，就如同买iPod不给充电器，iMac没有屏幕开关一样。

然而，除了这么多“苹果给你的惊喜”以外，还有一个相当严重的问题“MacBook Air的无线功能会相互影响速率，甚至还出现了对外接显示器频率的干扰”，这可是致命的，是一个“质量问题”。

看看苹果前几个相当成功的产品iPod和iPhone，虽然在刚开始发售时都有很多问题，但是“质量问题”却几乎没有。也许是因为这次的MacBook Air乔布斯对于厚度的要求太过苛刻，导致了这样一个很严重的“质量问题”（乔布斯自己也承认，由于对厚度的追求，在设计中舍弃了很多功能，牺牲了很多性能）。

Sony曾推出过超薄的10mm卡片机，由于性能实在太差，其第二代卡片机仍然恢复到了20mm的级别，这说明当技术还未达到是，过于超前的设计是不合时宜的。但是Sony不是Apple，他们没有乔布斯。MacBook Air的CPU是Apple找英特尔订制的，同时现在Apple还在和NVIDIA研制专用于MacBook Air的显卡，所以下代的MacBook Air不会像Sony的卡片机一样“变胖”，相反，在质量和性能上一定会有进一步的发展。

我相信乔布斯的远见和眼光，MacBook Air一定会大获成功，但是肯定不是这个存在“质量问题”的第一代MacBook Air。以Apple的风格，第二代会很快推出，如果快的话可能今年下半年就会有，最迟明年的MacWorld上也肯定会出现。

Vista版圣经

《十》影片简介：十个亵渎和狂乱的故事，圣经的灵感启示，十条戒律。

诠释十诫，还是亵渎十诫？也许无神论者看了一笑了之，而基督徒必然是怒火中烧。导演到底要告诉我们什么呢？每个人的看法都不尽相同。

如果说真的存在上帝，并且《圣经》确实是上帝借某些人之手写给人类的一个规范，那么我们当顶礼膜拜。但是正如我们现在对上帝所创造的这个宇宙只有一知半解（或许连一知半解都不到），我们真的能理解《圣经》吗？

上帝创造了宇宙，我们通过研究宇宙揭示上帝的想法，同样《圣经》也需要研究，所以逐字逐句的按照《圣经》行事并不可取，那不是对上帝的尊重。

“如果老不去教堂，我有点良心不安。”“上帝不一定就想要我们每个周日去教堂礼拜，作礼拜的意思就是每周有一次机会能逃离平日的生活，庆祝上帝伟大的创世。”

透过第十个故事的这段对话，或许我们对导演的意图能窥之一二。《十》并不是在亵渎十诫，也没有崇拜之意，只是试图诠释十诫；以现代的价值观，道德观诠释几千年前的十诫。就像Windows从3.x到Vista，外观一变再变甚至面目全非，但是它的目的始终是“Work Better and Play Better”。

也许我们现在更需要一本Vista版圣经。